台州三十三应身观音_昌盛铜雕厂(图)_铜雕三十三应身观音

有了请出佛殿时积累的经验，昨日的“归位”工作进行的比较顺利，到16时，所有罗汉全部归位。

　　透过玻璃展柜，纵观这组十八罗汉，台州三十三应身观音，除一尊戴兜、着上衣下裙外，三十三应身观音厂家，其余皆为比丘相，披袈裟、着僧衣。虽然隔着玻璃展柜，也可清晰地看到衣服上彩绘描金、文饰丰富多变，衣纹流畅自然。这十八罗汉身形、坐姿、面相各不相同，神情各具特点。

　　白马寺方丈印乐大师介绍，这十八罗汉是社会人生的写照，是现实生活里不同年龄、不同职业、不同性格的各类人物形象的艺术概括。相信在今年牡丹文化节期间，经过除尘保护的十八罗汉会成为白马寺内一道亮丽的风景线。

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三世佛又有的大殿中也是三尊佛，却是代表中、东、西三方不同世界中的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西的阿弥陀佛（阿弥陀译成中国语是无量寿），结跏趺坐，双手垒置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思释迦牟尼佛是*的教主，二千五百年前印度释迦族的一位王子出家*，建立了*，所以称为释迦牟尼佛。释迦牟尼佛像有各种不同的姿式，主要的有两种：一种是结跏趺坐，左手横置左足上名为‘定印’，表示禅定的意思；右手直伸下垂，名为‘触地印’，表示释迦在成道以前的过去生中，为了众生牺牲自己的头目脑髓，这一切*大地能够证明，因为这些都是在大地上作的事。这种姿式的造像名为成道相。一种是结跏趺坐，左手横置左足上，三十三应身观音定做，右手向上屈指作环形名为‘说法印’，这是说法相，表示佛说法的姿式。另外有一种立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，铜雕三十三应身观音，这名为旃檀佛像，传说是佛在世时印度优填王用旃檀木按照佛的形容所作。下垂名‘与愿印’，表能满众生愿；上伸名‘施无畏印’，表能除众生苦。后来仿照此形象制作的也叫作旃檀
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