法
印文章法就是字与字、行与行之间的位置安排和整体布局的方法。符合情理的章法能给人以高品位的享受,不合情理的章法明眼人一看就知道底蕴不足甚至是*货。章法的基本要求是平衡、老实、大方、端正,汉*法大多根基于此,进一步要求自然生动、别饶qing趣,这样才可供协商、玩味。
刀法
古人凿铜刻玉,力艰功深,其过程较为复杂。佳石****宜受力,企业公章丢失重刻,一如良纸之受笔墨,铁笔所行之处,石屑纷披,呈现出天然崩裂的效果,留下的线条痕迹具有古拙苍劲的金石气息。刀法大致可分为两种:冲刀和切刀。冲刀行进爽快,一泻千里,章丢失,很像书法中一拓直下的笔法,能表现出雄健淋漓的气势;切刀则行进较慢,用短程碎刀连续切成,一步一个脚印,犹如书法中的涩笔,能表现出遒劲凝炼、厚实稳健的气象。有时两种刀法结合起来使用,效果更佳。
[今体字*]
在汉字书法中,篆书由于具备很强的装饰性成为*艺术的主体至今不衰。但秦汉以后,随着书体的演变篆书已不是*使用的wei一的书体。除了唐宋的隶楷*和元代的押字,在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印,公章丢失重刻备案,其中不乏佳作。由此使我们认识到,*艺术的体现并不限于某一书体的使用,关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。
[收集印 斋馆印 闲章]
*发展到了唐宋两代,企业公章丢失,作为欣赏艺术的一支日益发展。用以收藏、鉴赏、校订的*印记开始出现。钤之于书画藏品,种类繁多。“斋馆印”是以文人书房、住室的雅称刻制的*,如“楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂”不胜枚举,其实许多有名无实的(文征明就说过,他的书屋大都是建筑在*上的)只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。闲章源出古代吉语印,这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品,进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职,名号的实用艺术,发展成为*的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。