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人类早期服饰的活化石——构树皮衣（二）

树皮衣也蕴含着一定的文化内涵。首先，它是人类早期服饰的活化石。这可从我国许多历史典籍中关于原始人的服饰的一些历史记载中得到印证。如唐代樊绰的《云南志》说当时的裸形蛮“无衣服”惟取木皮以蔽形。不同版本的《云南通志》中，对基诺、景颇族等有“居无屋庐，夜宿于树巅，以树皮毛布为衣，杂交构树苗多少钱一颗，掩其脐下”之类的记载。此外，还有苗族先民“织绩木皮染以草实”的记载等等。可见，树皮衣的存在，可以说是人类服饰萌发期的一个折光，是早期人类服饰的活化石。其次，它反映了穿衣人社会生活环境的生产力发展程度。同时，它又直观地反映出一定地区、一定民族乃至一定时代的工艺技术水平。其三，*的地理位置和相对的适应性是树皮衣能流传至今的重要原因，即克木人所处的地区多是偏远封闭的*带丛林山区，他们过的是原始生活，杂交构树苗批发，在基本上取得了食物控制以后，必然要产生保护自己身体不受外界伤害的要求，而唾手可得、随处可见的树皮衣以其坚韧结实的质地成为必然的选择。

构树作为我国的扶贫树种，众所周知构树叶除可用作纸浆的原材料、禽畜饲料效果非常好外，可能大家不知道的是：由于构树栽种后，杂交构树苗价格，整个过程无虫害，不施用*，还被用来制作构叶茶。

构芽和叶作为构树的主要产物，其主要功能在《本草纲目》上早有记载：褚叶具凉血、利水，治*，血崩、外伤出*肿等****。

构树茶初泡为清绿色，江油市杂交构树苗，二泡则呈翠绿色，入口清香，主人如若不作解释，能品出茶名的人甚少有之。

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