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文身作为一种习俗，它有一个发展、演变的历史过程。在唐以前，汉文古籍就说越人“敬巫鬼”、“畏*”。包括傣族在内的各族人的文身是源于越人的“断发文身”，其****早的原因正如《淮南子》一书所说的，这里“陆事寡而水事众，于是人们就被发文身，女孩*，以象鳞虫”，即“为蛟龙之状，嘉善县*，以入水，蛟龙不伤也”，这就是一种朴素的仿生，以求与自然和谐相处的原始心态。傣族传说中的一位男青年得到龙女的帮助，在身上刺了很多鳞状的花纹，入水时，水向两边分开，水怪也不伤害，这就把文身作为一种避邪的巫术。傣族中的另一个传说是一位男青年因有文身吓坏了*而杀了他，个性*，正是这种避邪防害的异曲同工。
文身（Tattoo）在古代起因很多，也比较复杂，不同的地方有不同的习俗。早在原始人类时期，那时的古人就会用白泥或燃料在身上、脸上画出纹络。其作用一是美化自己，二是吓唬敌人。初民****初用粘土、油脂或植物汁液来涂抹身体，是因为认为这对身体是有益的，*大全，如古代挹娄人“冬以豕膏涂身以御*”，后来，逐渐觉得这样涂抹身体是美的，于是就为了审美的快感而涂抹其身体。战斗负伤而留下的疤1痕被妇女认为是勇武壮美的男子的标志，也会使残体装饰盛行起来。而更多的原始人在自己的皮肤上画一些被认为是他们部落祖先的动物-图腾，一旦它作为本氏族正式成员的标志确立起来，文身也就成了一种制度。至于有些古书上记载的“文身以避蛟龙之害”则又是另一种风俗观念了。估计约一万四千年以前的石器时代，埃及金字塔内存放超过四千年的木乃伊，男女*身上各刻有明显的文身杰作。文身被定义为他们社会等级和部落联盟的诠释。
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