道教神像雕塑加工,巫溪道教神像雕塑,昌盛铜雕

怎么会跑这儿苎呢?”老人说：“并不是我不应当来，却是你出门太早，所以遇上了我。幽冥界的官吏，都各主管着人间的事，当然要常来人间了。又问：“那么您主管的是什么呢?”老人答：“天下人的婚姻簿子。”韦固听大喜，忙问：“我韦固孤身一人，愿早完婚娶，生下子嗣，十来年中多处求婚，都没有成功的。今天有人约我来商议向潘司马的*求婚，可以成功吗?”老人答：“机缘还没到。你的妻子，现刚刚三岁，要十七岁才进你家门。”韦固大失所望，顺便着问一句：“老伯背袋中装的是啥?”老人说：“红绳子，用它来系该做夫妇的男女之足。当地们坐下时，我便悄悄地给他们系上，那么，即使他们原生于仇敌之家，或者一贵一贱像天地悬隔，或者一方跑到天涯海角当差，或者吴地楚国不同乡，只要这绳—系，谁也逃不脱。你的脚，已系上那位的脚了，追求别的人有什么用处?”韦固又问：“那么我那妻子在哪里呢?她家是干何营生的?”答道：“这店北边卖菜陈婆子的女儿。”韦固说：“可以见一见吗?”老人说：“陈婆子曾经抱她到这儿卖菜。你跟我走，可以指给你看。”

盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。  

三清：

元始天尊  

灵宝天尊 又名太上道君  

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)  

六御

*玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母  

北方北****中天紫微大帝  

南方南****长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。  

东方东****青华大帝太乙救苦天尊  

西方太****天皇大帝 (手下：八大元帅，五****战神(天*神，大地战神，人中战神,  

北****战神和南****战神))  

大地*：承天效法后土皇地祗  

五方五老：  

南方南****观音  

东方崇恩圣帝  

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名'金蝉氏',号木公）  

北方北****玄灵斗姆元君（*中二十诸天的摩利支天）  

*黄****黄角大仙  

城隍崇拜可追溯到周朝，是除夕要祭祀八个神之一－－水庸。据《礼记》所载，古代皇帝祭祀“八蜡”中的“水庸”，就是祭祀城隍。相传三国时代的吴国曾建城隍庙；另在《北齐*述，北齐大将慕容俨就曾于郢城拜城隍神祠而战胜了南梁敌军。而《隋书．五行志》记载：“梁武陵王纪祭城隍神，将烹牛，忽有赤蛇绕牛口。”由此可知，在南北朝的城隍普遍为民间信仰。

　　由汉*始，城隍的祭祀活动不断提升，更尊封已死功臣为城隍，其中有：霍光和纪信等。唐代祭祀城隍为求晴祈雨、*避祸、禳灾诸事，已出现祭城隍文。撰文的不乏****人士，其中有：韩愈、杜牧和李商隐等。到宋代，由于祭祀城隍列入*祀典，故城隍庙普及各府、州和县。北宋欧阳修所写的祭城隍文：“雨惟神有灵，可与雨语，吏竭其力，神佑以灵，各供其职，无愧斯民”，显示了当时官吏们对城隍的敬重和互赖关系。 其后的元朝，除在京都建城隍庙外，更封城隍为“佑圣王”。