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众生在三界（六道）中轮回，而三界（六道）中的三界，是指欲界、*、无*，六道是指天道、阿修罗道、人道、*道、饿鬼道、地狱道。其中天道，总共有28层天，其中欲界6天，*18天，无*4天，层次的是欲界6天，而欲界6天中的又是四天王天（所谓欲界，是指其中的众生是有的），那么，四天王天究竟是一个什么样的世界呢？这个问题绝大多数人不清楚。很少人知道，离我们人间****近的四天王天，对我们的生活——生老病死——有着****其深刻的影响——

欲界六天之-四天王天

四大天王，身高半里，但他们的盔甲衣重半两，住于须弥山半的四方，人间的五十年，是四大王天的一天一夜，以人间一万八千岁为一岁。赏善罚恶，护国利民，所以又被称为护世四王。到了明代，封神榜出来之后，来了个很大的混淆，说有个嘉梦关魔家四兄弟：魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。一个拿琵琶、一个拿宝伞、一个拿蛇、一个拿宝剑。这么一来，到了明代以后，我们的寺院塑像，没有去依据经典，却去依据了传说，把整个四天王的造像，都去向封神榜看齐。封神榜说他弹琵琶，那么就给他塑琵琶，封神榜说他拿宝伞就拿宝伞。实际上我们在经典上面，没有拿这些法器的记载，但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。但是其它手上缠条蛇之类的，没有什么记载。我们今天如果去日本，看到日本的寺院里面，供奉的四天王塑像，就是比较按照佛经的记载来雕塑的，我们今天看到的四天王造像，就是比较偏向于民间的传说。[2

经典原文】阿难!诸世间人，不求常住，未能舍诸妻妾恩爱。于邪*中，心不流逸，澄莹生明。命终之后，邻于日月。如是一类，名四天王天。——《楞严经》

【经文解释】“阿难!诸世间人，不求常住”：所有这一切的世间人，他不求常住在世上，但是他又没有舍弃他的妻和妾这种恩爱。