张家口绿铜鼎铸造|昌盛铜雕(在线咨询)| 供应广场绿铜鼎铸造

古代门神的另一种职能，是驱鬼避邪，保障*平安。这种门神，据说始于神荼、郁垒的称呼，有种种说法，我们且沿用习惯的说法，仍称之为神荼、郁垒。他们本是神话人物，汉代民间颇为流行，认为他们有捉魄力的神通。因为他们平时在度塑山大桃树下，所以人们于除夕时，悬挂挑人、苇索(二神用缚鬼)，门上画二神和虎(二神执鬼以食虎)的形象，用此方法来驱鬼*。

　　随着社会的发展和意识形态的变化，人们对于门神的要求，已不仅是*免灾，还希望从他们那里获得功名利禄等。至迟在明代，武士门神像上，已常添画“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名，以迎祥址”。以后更取消门神的祛邪义务，专事祈福的，于是民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气

的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来，如晋干宝《搜神记》佚文曰：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”这中间，桃亦是人们崇拜久远的植物，人们认为桃多子多福，是长寿的象征，因此能够除灾避邪制鬼驱怪，《典术》云：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门以压邪，此仙木也。”而老虎为百兽****，能够“执搏挫锐，噬食*”，“故画虎于门，鬼不敢入”。这种信仰一直流传至今，除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼*。与过去稍有不同的是，画中神人除了

6.鼎建好之后，应该请青年歌手“萨顶顶”前来献歌一曲。歌的名字就是由其作词作曲的《啊，工商之鼎》。寓意十分深远。以后成为我校校歌，取代老掉牙的“没有*就没有*”。

7.根据以往经验，学校的火炬经常被戏称“冰激凌”。雕塑被称作“小自由女神”。同理，这个“鼎”也许会被戏称“锅”，或者锅炉。以后*会加一条：以说“鼎”为荣，以说“锅”为耻。

8.同理，“鼎”是古代煮东西器皿。这就让人联想到“锅”。有锅就联想到“煤炭”。这告诉别人，本校前身与煤炭和能能源有关的。只是现在提倡新能源。煤炭没了，我们自己“鼎”。

9.还是不要和“鼎”合影。因为“鼎盛”这个词告提醒。“鼎”和“盛“在一起的，你无法“盛”，只能“剩”。剩男剩女都不好。

10.鼎乃国之重器。是*的象征，代表*。这就弥补了校名摘去“中字头”的遗憾。预示“坐视山东，傲视中国。”