丝绸之路雕塑、丝绸之路雕塑加工、昌盛铜雕(多图)

源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处， 自然加以重视， 祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神，奉黄帝之命统辖人间*。故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以御*，难。后画两神像于门上。逐为门神。

　　古代祀典中本有五祀(又说有七祀)，所祀的都是小神。究其本源，乃原始的自然崇拜。原始的崇拜，认为凡与人们日常生活有关的事物，都有神在。五祀所奉供的，都是对人们居处、出入、饮食有用的事物，故祭之以乱报德。这是门神观念的****早来源。有的说门神阴气之神，或谓其居人间司察小过，以做谴告，则是门神职能社会化以后的事了。这种观念汉晋时较为流行。《玉烛宝典》及《荆楚发时记》等古*载，尚是这种信仰的遗风。以后五祀仅作为*祀典中的一部分仪式，民间所信仰的门神、灶神等，已与其原始形态风马牛不相及了。

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潜意识具有记忆储蓄功能

铜鼎 大型铜鼎雕塑潜意识象个巨大*的仓库或银行，它可以储存人生所有的认知和思想感情。

人从出生到老死的所闻、所感所想等一切意识到的东西，都会进入潜意识并储存起来。一些熟悉的事物，如长期生活环境中的习俗、观念、人物景象、他人的某些思维习惯和行为特点等等，常常不经过明显的意识记忆，不知不觉地直接进入人的潜意识，并储存起来。所谓“近朱者亦，近墨者黑”便是潜意识吸收和反馈的后果。