晋中人物铜雕,兴悦铜雕,人物铜雕塑

肖像传统雕塑在哪里？在欧洲大陆。早在公元*-三世纪，希腊化艺术后期出现歌颂哲人、诗人的肖像。随后的古罗马时代，王宫*出于自己统治目的的需要，请雕塑家直接为其造像，随即形成了肖像雕塑*****次高潮。每一尊肖像都是具体的人，有具体的身份，甚至有摆放的具体地点。****为普通的材料为大理石、青铜。罗马时代的肖像从内容、形式、材料以及服务对象、审美标准等方面进行了一次性*，以后的历史演变并没有本质的突破。肖像雕塑毕竟是属于现实人的艺术，在'神'的时代相对受到限制，在经过了中世纪的低潮之后，文艺复兴使肖像艺术得以复苏，并在十八、十九世纪再次进入高潮，所涉及的人物从统治者、科学文化人名人推至普通老百姓。
城市公共空间雕塑作为城市公共艺术,它的创作从根本上是一种社会行为,其出发点归宿点,都是以****人的*发展为导向,不断满足都市人的生理心理和情感文化的需要。作为景观雕塑的审美主体的人,既是物质主体又是精神主体。现代城市人面临着严重的生理、心理和精神多方面的生态失衡。人类创造的远离自然的城市人工环境,对自己生理、心理产生了很多*影响。同时,激烈的社会竞争简化了人们的精神生活,物欲文化严重侵扰了人的健康心态使人迷失了精神家园,人不能够*发展,处于一种精神生态失衡状态。
　大多数古典时代雅典人物雕塑是通过希腊化时期和罗马时期*希腊原作的*品，而被人们所熟知的。在希腊化时期和罗马时期，用雅典原雕塑作品和*品去装饰国内的公共空间的做法变得越来越流行。文人雅士十分钟爱于希腊政治家和作家的形象。通常希腊的人物雕塑原作都会占据城市的公共空间。这些雕塑作品都是由****出支进行雕刻的。