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古代丧礼包含两大理路，一是对死者****（魄）的处理，二是对死者精神（魂）的处理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是对****的处理；而此时开始的奠祭，则是奉事死者精神的开始。上古时期，人们将器物放在地上叫'奠'。丧礼中把作为酒食等祭品放在地上的祭祀称为奠祭，或者径称'奠'。

牌位，又称灵牌、灵位、神主、神位等，是指书写逝者姓名、称谓或书写*、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。

寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和*，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。