清朝末年留学海外的陈之藩在《剑桥岛影》一文中写到：“许多许多历史，才可以培养一点传统，许多许多传统，才可以培养一点文化。”

《长物志》

《长物志》的出现，是历史传统积淀的结果，表达的是中国传统文人趣味，是对生活努力的探索，也是在具体的器物上渗透着人类对文明、对永恒的追求和探索。也是明代的生活家们，对历史的总结和对美好生活的描摹。

此书在1984年有陈植先生的《长物志校注》出版，今有和田群先生注释的《长物志图说》问世。“长物”的“长”作多余解。

文震亨（1585年～1645年），字启美，文徵明曾孙，书画咸有家风，山水韵格兼胜。明亡，绝粒死，年六十一，谥节愍。文震亨家富藏书，长于诗文会画，善园林设计，著有《长物志》十二卷，为传世之作。

作者以《长物志》为书名，意思是说这本书所写的，不是布帛粟米等必不可少的东西，而是清赏把玩的余物。专为看来多余之物作志，并不是作者标榜自己的清高闲适，恰恰表明了他冀希通过对这些生活细事的执着推敲，来表述个人的生活态度和美学理想。

明代仇英作品

正如沈春泽原序中所称“罗天地琐杂碎细之物于几席之上，听我指挥，挟日用寒不可衣、饥不可食之器，尊冽拱璧，享轻千金，以寄我之慷慨不平，非有真韵、真才与真情以胜之。其调弗同也。”

然而从新的视角审视明式家具，我们会发现，这一切得益于从元始出现的江南园林。明代江南富豪建造园林的热情远远超过了前代。园林不再是过去那种逃离现实的都市仙境，而真的成为世俗生活的逍遥乡。此外，新式原料的进口，也让明代中国人的生活水准有了很大提高。于是，建造园林或提高生活水平就成为明代人生活中很重要的一个方面。