论及咏春拳禅功，一则懂劲，二则精意，再则神明。
      神明以精意为基础，精意以懂劲为基础，懂劲以结构、线位、角度、效率和感应为基础。

    初学者须先懂守中用中、朝面追形、取中占

   由守中用中而知劲力之中，由劲力之中而知感应之中。

   由朝面追形而知沉桥留中。由取中占位而知摊膀脱困。

    至此达到明白线位、结构、角度、效率和感应。

   知以上五要素后，可以问及懂劲。首先是用线位、结构、角度所贯彻的朝面追形原理培养出来的藤条劲，调正劲力的方向，始终弹向对手中轴线。
 懂劲就是要自已会用这种劲，也能识别对手用的是不是这种劲，以及如何处理。咏春拳的感应非常简易。

    从感应来说，咏春只感一件事，即做一道是非题，就是问对手出劲是否指向自已的中轴线，接下来对是或不是做出回应。如果是，则转马卸力与对手取位；如果不是，则穿桥取中，一手了结。
   知道了这劲，也用这种劲，谓之懂劲。此时，对手可以通过肢体接触了解咏春的劲力在指向他的中线，所以反应快的对手也常常能及时消解反击。  

    所谓精意，就是出手用意不用力，也只有不用力才能纯粹使自已出手指向对手中轴而不受干扰，出手过程中稍遇抵御即变化，再重新指向对手中轴线。

   敌我双方变成了抢位置的游戏。此时，对手已经无法从力量上判定是否受到威胁，但可以从眼神、行动结果上判定。
   精意以上就是神明。神明境界就如同一个高明的小偷。当遇到可偷的时机就生偷念，而且即刻行动，如果行动过程中发现时机有变已不适于行动，其念头立即消失的无影无踪，行动也即取消。

   对手感觉不到你的意图，因为你根本就没有意图。但对手又不能有丝毫大意，因为你的念随机而生。该怎样描述这神明境界呢?   

   也许用无所住而生其心最为恰当。 

   是为论。

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