河北妙缘雕塑工艺品制造有限公司****铸造各种铜雕佛像，铜雕观音，铜雕释迦摩尼，大型铜雕佛像等。

夏代晚期至商代中期，青铜器以锡青铜和锡铅青铜为主，用锡铅青铜的略多于用锡青铜的。商代晚期至西周早期，青铜器以锡青铜和锡铅青铜为主。合锌量高的青铜器出现在汉代之后，在唐宋时才使用黄铜，镍白铜是明清时期才出现的。在了解历代青铜器的铜质不相同的基础上，也可凭铜质的颜色进行初步的判断。战国以前的青铜器，为铜锡铅合金。锡的成分较高，铜质的灰色越浅淡。商至战国的铜器铜质纯净，****少有砂粒。宋仿铜器，合金成分为铜、锡、铅和少量的锌，铜色为黄中泛红．明清仿器含锡成分很少，而含铅、锌成分较大致使铜色发黄，但明代仿器为黄中泛白色，清代仿器却是黄中透*。另外，鉴定铜质的真伪，还要参看器足、口沿、底部露铜之处的质地、颜色和器壁的薄厚。一般地说，商代前期的青铜器，器壁比较轻薄，商代后期的青铜器，器壁较厚。西周的青铜器浑厚，春秋战国的青铜器比商代前期的青铜器还要轻些。汉代铜器壁比较厚，做得比较粗笨。宋以后*的青铜器，大多数都要比真器重，有压手感。合金成分不一样，器壁的薄厚也不同。

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此外密教系统有神印宗和总持宗（或称真言宗）。神印宗创始人是明朗，他于善德王四年（635）受帛尸梨蜜多罗所译神印秘法，其密教被称为神印宗（亦称文豆娄宗），、金刚智以前的杂密。总持宗创始人是惠通，他入唐受善无畏印诀，为善无畏一派密教。新罗僧惠日受青龙寺惠果密法，带回《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》等，在新罗大弘密教。成实学派、俱舍学派也在弘传。9世纪初，中国禅宗开始传入朝鲜。新罗宣德王五年（784），道义入唐从虔州西堂智藏参学心法，受其法脉。822年回国后传达摩禅，始传南宗禅，不很兴盛，但它成为后来的禅门九山之一的迦智山派。兴德王三年（828），洪陟入唐从智藏受法，回国后在实相寺宣扬禅法，开禅门九山的另一派——实相山派，禅宗始兴。新罗末期的道诜把*的善根功德思想同道教的阴阳五行及地理风水说相结合，开创具有特色的“祈福*”，使*更加神秘化。此时，教禅，分庭*礼，互相竞争，*势力渐衰。

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铜是人类****早使用的一种金属，从孔雀石中提炼出来纯铜，因是红色而叫红铜。红铜有很好的延展性，熔点1084.5?C，易于铸器，可惜硬度不高。后来发现加入少量锡或铅后，熔点可降至八百多度，硬度增加了许多，熔化后流动性好，冷却后体积略有胀大，便于烧铸制器。因此，出现了红铜与锡的合金，叫锡青铜；红铜与铅的合金，叫铅青铜；其后又发现炼锡青铜时加入少量的铅可****铜液的流畅性，故又出现锡铅青铜。早期的青铜器有红铜、锡青铜、铅青铜、锡铅青铜，后来都用锡铅青铜(根据现代工业使用锡青铜来看，一般含锡量不会超过11％，如果含锡量再增加，硬度也会****，但合金的脆性也增加)。春秋战国时期的《考工记》记载了用于铸造用途不同铜器的配方一一“六齐”。六齐：钟鼎之齐六分其金而锡居其一，斧斤之齐五分其金而锡居其一，戈戟之齐四分其金而锡居其一，大刃之齐三分其金而锡居其一，削杀矢之齐六分其金而锡居其一，鉴燧之齐金锡半。