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饕餮是传说中****为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光光了，所以其形一般都有头无身。 《吕氏春秋·先识览》中说道：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也”。 在中国古代神话中，饕餮是四凶之一。传说黄帝战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”。 据晋代郭璞注解，此处“狍鸮”即饕餮。 《神异经·西荒经》也有类似记载：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人”。 《述异经》说，饕餮指的是西南的三苗人，近人陈梦家则进一步说，饕餮就是蚩尤，而刘持平先生的《青铜器饕餮纹质疑》则认为是神农氏。

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火纹为太阳的标志，因此，它的特征是圆形。《周礼·冬官·考工记·画缋》：“火以圜”。说明火的图像是圆形，圜就是圆涡状Y形的火纹。《礼记·礼器》：“大明生于东”。郑玄注：“大明，日也”，古人认为太阳即是火。圆形纹饰是太阳之像，火纹，也曾称为Y1纹。火，古人当作伟大的自然力量加以崇拜。青铜器上的火纹，在圆形微凸的曲面上，中有三到八道旋转状弧线，以表示光焰的流动，中心有一圆圈。有的中心没有圆圈，也有的没有旋转弧线。一说，因其近似水涡，呈圆形，故也称为“圆涡纹”、“涡纹”。通常施于簋，鼎、爵、斝、壶和卣上。火纹有单个应用的，亦有和其他纹饰相配合一起应用的。主要流行于商代和西周时期。

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单色釉瓷器（塑）****早产出的窑口是越窑，在****鉴定行内称“老窑口”。其他比较有名的窑口还有邢窑、耀州窑、磁州窑、景德镇窑、龙泉窑等，而宋代五大名窑（官、哥、汝、定、钧）****为稀有。            ****早出现的瓷器（塑）是明器，包括人物、动物等捏塑和实用器鸡首壶，羊形水滴等。晋朝越窑生产的鸡首壶，盘口、束颈、圆肩、球腹、平底，鸡首圆嘴作流口，曲柄，柄上接盘口，两侧有对称的桥形系，釉色呈湖绿色略偏黄。一般元代以前的瓷壶少有传世品，大多是出土的。老窑瓷器（塑）的鉴定看造型很重要， 两晋、南北朝的造型有青铜器的特征，动物造型较多使用。