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《述异经》说，饕餮指的是西南的三苗人，近人陈梦家则进一步说，饕餮就是蚩尤，而刘持平先生的《青铜器饕餮纹质疑》则认为是神农氏。 后民间盛有龙生九子之传说，明代的陆容和杨慎将饕餮列为龙九子之一，这已是一种附会了。陆容的《菽园杂记》中所记饕餮“性好水，故立桥所”，而杨慎的《升庵集》则记之曰：“饕餮好饮食，故立于鼎盖”。 近现代的研究已经对这种兽面纹是否就是饕餮纹产生了质疑，只是由于长期以来的传统称谓才导致了饕餮纹的盛行。现在的很多青铜器学家和古历史学家都称青铜器皿上的“布局为：以鼻梁为中线，两侧作对称排列，成兽面形象，大眼、有鼻、双角，通常没有下唇。也有使用两个夔纹对称排列”的纹路称为兽面纹而不再使用饕餮纹。 

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天生富有艺术感的意大利老百姓，在城市规划方面也有着不小的话语权，****经常会就城市雕塑设计方案和作品的去留向公众征求意见。罗马万国博览会新区2009年曾入住过一位新客人—美国艺术家约翰逊的雕塑作品《觉醒者》。该雕塑构思奇特，通体银色的巨人仿佛正从土地中爬出，其艺术表现手法与周围白色复古****简建筑风格搭配起来倒也相映成趣。但令人意想不到的是，作品甫一面世便引起了巨大争议。民调显示，大多数罗马市民认为这件作品与周围环境并不相称。********后不得不服从民意，在2011年将其迁走。

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不过，这些脱颖而出的现代雕塑作品要想在城市中安家落户，却远没有那么简单。饱受艺术气息熏陶浸染的意大利人很早就知道城市规划的重要性，讲求建筑、雕塑、绿化等各个要素在城市美化效果中的协调统一。意大利有《*城市规划法》和《城市景观和文化遗产法》，每个城市也都有自己的城市规划条例，对公共场所新增建筑和装饰项目的位置、体量、样式、材质、色彩等有着详细的规定，审批过程****为严格。对像罗马老城区的一些历史古建筑，****甚至不允许居民在临街的墙体上安装空调，就是担心那样会*建筑的整体美感。