翻开世界雕塑史，就不难发现，古希腊、古埃及、古印度、古代中国的雕塑艺术，包括古代雕刻、古代非洲雕刻等，无一不呈现出自己的鲜明民族性特点。印度的雕塑那体积丰满圆润、动态优美的造型风格，完全区别于世界其他民族的雕塑面貌而独具特色；古希腊在雕刻艺术上追求和谐感和秩序感，形成了典雅的艺术风格；古埃及雕刻的庄重感、正面律构成了自己*的造型语言体系；拉丁美洲的雕刻、非洲的雕刻都有自己的艺术追求和造型语言特点。因此，在城市雕塑日益发展的今天，我们更应进一步研究城市雕塑的功能、意义、艺术品格以及她在城市中的地位和她所包含的历史价值、文化精神价值、艺术价值，站在城市的人文、地理、历史、文化的高度来对待城市雕塑创作。必须意识到，只有对民族母土文化深入研究、充分认识、领悟其精髓，并且以此为本，合理吸收外来艺术营养而又始终保持民族自己的艺术语言特点，才可能创造出具有经典性的*意义的城市雕塑
城市雕塑的艺术，是伴随着人类文明的前进步伐向前发展、延伸的。千百年来，它给人类留下了数不尽的文化艺术遗产，被誉为“人类文明的石头编年史”。人类文明古国在历史的长河中创造了*的文化艺术遗产。但是，有些文明古国历经沧桑，出现了文化历史的断层与失落；甚至由于无尽的*，使一些文明古国的文化艺术遗产遭到惨痛*，给人类留下种种历史遗憾。 我国城市雕塑艺术事业蓬勃发展的重要标志之一，是纪念性雕塑和主题性雕塑成为城市文化的主体。它记载了中华民族可歌可泣的重大历史事件和重要人物。例如*广场的《北京市的《*》像、“*纪念园”，上海市的《汪卅运动纪念碑》。“龙华井冈山*陵园”等。主题性雕望有北京市的《和平少女》、兰州市的《黄河母亲》等等。我国纪念性雕塑与主题性雕塑弘扬了中华民族的精神，歌颂民族英烈，作品内涵深透，形式塞样，展现了新现实主义与新浪漫主义相结合和多种多样的艺术思维、观念流派与风格。它是各城市的*项目，全国雕塑家投入设计创作，形成了全国城市雕塑艺术事业的主体。
同时，城市雕塑面对的往往是*较多、视域开阔的开放空间，具备高度的公共艺术特性，必须服从公共环境的需要，服从公众的审美需要。因此，城市雕塑精品应该是能够满足不同*、民族、文化层次人群的****作品，所以单纯的官僚意志和现代艺术家过分的个人发挥，都必须加以控制，否则将会出现大众看不懂、不接受的现象。