寺庙设计规划 寺庙设计说明 中国寺庙园林 寺庙园林设计 寺庙园林风格

规划区将构筑以千年古刹潜龙寺景区为中心，潜龙寺景区沿佛禅文化和山地观光两条主线展开，分别为“藏龙云海—潜龙寺—蟠龙道—龙首阁—天贤阁”的佛禅文化发展轴，以及“七苑山门—潜山院—潜龙寺—现龙亭—索道上站”的山地观光发展轴。*凸显潜龙寺的空间地位。

  寺庙建筑设计

   景区以*旅游文化资源以及东汉光武帝刘秀在潜龙寺避难的文化背景作为景区开发的文脉依据。现景区的主要建筑为潜龙寺。潜龙寺可追溯到东汉，是陕西内一座佛寺建筑。因此，本次开发建设将遵循汉代古朴的建筑风格，就近取材并加入现代文化元素，保持景区自然原始风貌。

   本案中的建筑在参考汉朝建筑风格的基础上，加入现代设计语言，结合山体地形，形成与自然和谐共处的山地建筑格局。建筑群的整体效果方面，以石登道、平台、连廊将各个建筑单体串联成一个有机的整体，发挥组群优势。

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　　佛寺的大门称为“山门”。由于“天下名山僧占多”，寺院多在山林之处，所以得名。山门一般有三个门，象征“三解脱门”即空门、无相门、无作门。中间一座常建成*式。叫山门殿或三门殿。殿内塑两大金刚力士像，如同两个门卫护持寺院。

　　天王殿

　　进了山门往北，一重殿是天王殿。在天王殿前两侧有钟楼和鼓楼。天王殿中间供坐北面南的大肚弥勒佛。东西两旁分塑四大天王像，弥勒佛背后神龛*韦驮菩萨像。

　　大殿

　　天王再往北是“大雄宝殿”，俗称“大殿”，为寺庙的主殿、正殿。“大雄”是梵文筏那摩那的汉译，是对佛祖释迹牟尼的尊称，指佛有大力，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等四魔。

寺庙建筑特色  

坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛，地坛、日坛、月坛、文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙），各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙，都充分体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金*。  佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的*色彩。寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼；佛寺在佛殿之前还建佛塔，供奉佛舍利，汉语称为 “浮屠”。汉族工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修*塔式样，称为汉式塔，有木塔、石塔、砖塔、铁塔等。  寺庙建筑观点  中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。*、门窗、亭榭、游廊均开放侧面，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果，所蕴涵的空间意识模糊变幻，这与中国*、阴阳转化的宇宙观有深层联系。

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