阴宅风水是根基   兴旺衰败在祖先

这些灵体如何走进家门，又如何影响到人的运气呢？这里我们要分析*生命在阴阳两界，也就是显、隐两个空间的构成，后来我把它称之为“生命的三光理论”。对于*而言，传统的道家文化讲的是“三魂六魄”，这是一个比较系统而又复杂的传统文化理论。我们研究的是人与风水之间的关系，虽然涉及到生命理论，但不是从****的角度去看待，我把它简单化、形象化，让人们便于理解。生命体除质量部分以外就是能量，能量可以分成两大类、三种组成部分。两大类是热能和场能，我们把正常体能热量所产生的红外光称之为“雾光”，它存在于我们的周身；第二种是*大脑及*系统产生的场能，我们把它称之为“灵光”，即生命灵体，它是产生思维、灵感的能量场，佛家称之为生命的光音团；第三种光是含在骨骼当中，是具有遗传信息作用的场能，我们称之为“胎光”。三光合一，即为我们健康的、正常的人，三光分离即生命解体。生命解体后的三种光能去向不同，雾光消散回归大自然，*的热量散尽；灵光投胎转世，往生佛界或重走轮回；胎光随骨骼入墓，继续与它的后代保持信息联系，将所获得宇宙自然的正能量或负能量传递给后代，起到阴宅风水的作用。

能进入家宅的是祖先的看尸魂，就是我们所说的“胎光”。每个家宅都有它的隐态安保系统，灶王是这一家的“业主”，门神是这一家的“保安”。这些业主和保安担负着管理这个家庭和保护这个家庭的职责，它只准自己祖先的*进出，禁止外家的灵体进来。如果是正常去世的先人，它可以在节假日或者忌日回到后代的家中接受祭奠，享用完供奉就回到阴宅*去了，这是一种正常的显、隐两个世界的互动关系，祖先一般是可以庇护他的子孙。如果是非正常*的灵体，那就没有这么简单啦！它享用过后并不回到*中，在家里继续享受供奉，作为阴性物质它会对在阳宅中生活的人产生*影响。如果是这个阳宅中供有神像，这些灵体可能就会占据佛堂或者神堂，享用供奉神佛的香火，当它们吸收香火能量达到一定的量级时，就会挑事闹事，家宅从此不安宁。因此，我们预测和调整，很重要的一条法则就是要查清客户家里是否有这些问题，如果不能把它查出来解决掉，那他运气是不会好转的。

灵光需要能量支持，如果身体热量下降，雾光降到临界点，也就可能失去灵光。灵光丢失的原因比较复杂，我们在以后逐一介绍。灵光丢失后，人的思维意识可能出现空白，思维空间可能被隐态灵体占据，这就是所说的“附体”现象。人的灵体可以附体，动物的灵体（大仙）也可以附体。附体现象是双向的，人的灵体也可以附在动物身上。2004年**播报了一条英国*新闻，说英国动物园的一只老熊，在一场大病之后，居然象人一样站立行走，进食和其它行为都与人相同，不会用四肢走路了。英国媒体幽默地说：如果人类的进化是以这种方式完成的，那么达尔文的进化论就该改写了！事实就是如此，这只老熊在它的生命体能下降，频临病危之际，生命体能无法支持它的灵光。老熊的生命要继续存活下去，就要有新的生命场能进入，来占有它即将空白的灵光空间，重新启动它的生命进程。这种现象在现实社会是常见的，很多动物被附体后，具备人的行为和情感。人死后，三光分离，雾光解散，回归大自然；灵光投胎转世；胎光入墓。修持到一定程度的人，可以看见这三种光。（之一）

阴宅风水是根基   兴旺衰败在祖先

我认识的那位河南商丘的大师，能见到正常人的灵光和入墓的胎光，能帮助别人查找坟头祖先。这位大师曾在当地的*工作，他的血压舒张压230，收缩压280，到医院体检时，医生每次都赶忙安排抢救，因为这个血压是正常*所承受不了的。他每次都笑着告诉医生，这是他正常血压，奇人有奇相，奇人也必然有神奇的功能。他在1998年夏天的一个晚上，骑自行车在麦田的小路里走，由于天黑没看清前面有障碍物，突然与前面的一个东西相撞，起来仔细一看原来是一辆毛驴车。他与赶车的人互相招呼确认谁也没有撞坏，就各自前行了。他走了几步后，突然看到麦田里升起一处处五颜六色的光。当时他出于职业的敏感，以为这可能是所说的地光，是*的预兆。于是他从脖子上拿下相机，想把这个景象拍下来，可是在相机的镜头中，什么也没有。他赶到发光地点查看，看到原来是一座座坟头上面闪现这种光。他离开麦田后，路过村庄时看到每家房顶上都有这种光，再看每个人头上也有这种光。他们当地人管撞驴叫“撞鬼”，他这一撞不要紧，把眼功撞出来了。后来他仔细观察，认真总结其内在的规律，发现住宅上的光谱排序和这家主人头上的光谱排序是一致的。因此，看到了宅子就知道主人是谁，说到这里我们就明白了，为什么当年的相命先生到过刘邦的家里，他当时并不在家，而相命先生在半路上遇到刘邦时就确定了他那个宅子的主人；坟头上的胎光与其嫡长子头上的光谱排序是一致的；与其他子女头上的光谱排序虽然接近但并不完全一致，因为嫡长子代表血统和传承，因此传统文化非常重视长子在家族传承中的重要地位。这位大师因此获得一种特殊能力，能够给人家找坟头。在*期间的平坟运动后，河南地区因为人多地少，大部分坟墓被深埋到地下。改革开放后，这些地方的人有钱了，就想给祖先重立个坟头。但在平坦的麦田中没有特殊的标志，加上记忆偏差，很多人找不到自己的祖宗了。这就给这位大师提供了施展的空间，他能够找到那些没有标记，现在已经变成庄稼地的*。他根据具有血统关系的人，其胎光和灵光的光谱排序一致的特性，能准确的查出客户失踪祖先的*。（之二）

3、天道往生到人间的孩子（挣扎）

天道往生到人间的孩子可分为三大类别****大类是负有使命来到人间的，担负管理人间秩序，一般是星宿级别的天道*下凡到人间，担任**职务或者是在思想文化方面有突出成就；第二大类是到人间来修行的，天道仍属欲界，天神在人天福报享用尽了，就需要重走轮回，到人间修行，这是那些能够修仙得道的大修行者、大神通者；第三大类就是向往人间美好，动了凡心欲念跑到人间来的天界各处**，也就是各教教主、各类**身边的工作人员。我们在这里主要讨论的是第三大类天道往生的孩子在现实社会表现的特征，并简要讨论与之相关的第二类天道往生群体的问题。

天道往生群体有着共有的特征，但投生到每个家庭后，环境和经历自然各不相同。受其影响，所表现出来的性格特征也就具有多样性。降生到人间后的家庭因素是非常重要的，如果祖上修德，又有很好的阴宅风水的支撑，父母及各方亲属性格和善，在不受到意外因素的冲击下，可能会健康成长，成为有用的人，而且往往是智力超常的人，****就是，他一逢乱世，二有阴宅风水支持而成就伟业。所以天道的孩子并非都是有问题的孩子，如果家庭中有不利于孩子成长的因素，比如说父母中存在的性格缺陷；发生婚变成为单亲家庭；父母所在的社会群体优劣，是否存在恶习等等，都将对孩子产生很大的影响。天道的孩子思维非常敏感，可塑性****大。（之一）