门　　神

门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的*，旧时人们都将其神像贴于门上，用以*辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间****受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。

　　门神信仰由来已久，据《山海经》说：在沧茫的大梅之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿延盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神蒂，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来，如晋干宝《搜神记》佚文曰：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”这中间，桃亦是人们崇拜久远的植物，人们认为桃多子多福，是长寿的象征，因此能够除灾避邪制鬼驱怪，《典术》云：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门以压邪，此仙木也。”而老虎为百兽****，能够“执搏挫锐，噬食*”，“故画虎于门，鬼不敢入”。这种信仰一直流传至今，除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼*。与过去稍有不同的是，画中神人除了神荼郁垒外，还有唐代出现的钟馗，元代以后出现的秦琼尉迟恭，旧时苏州地区人们崇拜的温岳二元帅，道教崇奉的青龙自虎，一些地区信奉的赵云赵公明孙膑庞涓等。还有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、*娘娘等，武门神即武官形象，如秦琼、尉迟恭等，祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同，但至今都被人们普遍信仰，其中影响****深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。

风水的客观与*

一、坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向以一栋楼的入口为主，再看一套房的大门的向。

二、房子要方正。做人要方正，长相也要方正。屋相如人相，屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之为人处事都会公公正正，而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，时间一长，人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时，方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正的房子给人一种不安全的感觉。

三、周边环境好。购买房子，周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙，右*，前朱雀，后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞、割脚煞（过近马路）、镰刀煞（桥或马路成反弓）、*煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋也不要对正****机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。

四、阳气要足够。中国易经的*在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房屋的光线也要阴阳平衡。书云：阴阳者，天地之理也。暗属阴，光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生，独阳不长。房子的窗户太多，阳气过盛，财也难聚；窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重，容易招致阴灵作怪，病痛多。所以房子的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好。

五、水火忌十字。这里的水是指厕所，火指厨房。古书有云：水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑，厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方，而厨房是煮食之地，独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中，厨、厕都是固定的，所以购买时一定要观察清楚，不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在屋中间的话，为水浸心，易得心、胃、肝、肺*诸疾。房屋的十字，为阴阳不调，易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。

六、房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这此都是风水大忌，会引至以下问题，一主财运不吉，易*财，易招*；二是身体也不好，易生急病；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。

七、大小要适中。买房子不是越大越好，要根据居住的人口多少而决定大小，太大或太小都不好。屋大人小，阴多阳少，主暗病纠缠，阴灵寄居；屋小人多，阳多阴少，主脾气暴躁，官灾是非多多。按照具体的情况，****理想的居住面积，是每人平均占有25平方米左右的实用面积****-好。

****作者：神云子

广州和昱易经风水工作室

精神健康与命理风水密切相关

命理八字影响了人们的运程，有的人可能因为风水因素的影响、家庭环境的影响、社会环境的改变而发生变化，逐渐修正了自身的生命轨迹。但大多数人还是深受其害，如果它已成为影响命运的关键节点，我们可以通过特定的方法来改变它。这是高难度的命理调整，它要求对命理八字有深透的理解，还要有足够的能量来改变，更要精通改命的程序。这要求被改运的人要遵守一定的规则，我的要求是：不能违犯天规。具体说来一要孝敬父母，二要敬*，三要不触犯国法。不然的话，那些免除了牢狱之灾、刑伤之祸的人，又去惹祸，惊动了天地*，那是要找改运的人算账的。本来他该遭受的劫难，你把它给改了，没有起到劝恶行善的作用，那谁改的谁是要受罚的。

有关生命现象的问题，现代科学从生殖学角度已经给出了基本*。但对于思想的产生以及发展变化问题，还无法从本质上加以说明。我们抛开生理问题，就生命现象而言，它的产生也是多样性的。这里所说的生命现象是指思想*的产生，****早的是在精卵结合、生命孕育那一刻产生；也有的是在怀孕期间产生；还有的是在出生的时刻或出生以后产生。有的人可能感到无法理解，但事实就是如此，****早产生生命现象的，是在受孕的第二天就会出现蠕动、跳动、串动的感觉。母亲可以与刚住胎的小生命相互沟通，可以听懂母亲的语言。这就是孔夫子所说的生而知之的圣人，他们拥有着不平凡的经历，是可以影响历史进程的人。而在生殖科学的教科书上，胎儿的蠕动约在四个月前后产生。不同阶段所产生的生命现象，其智商不同、命运不同、担负的使命更不相同，这就是人与人之间的差异。（之二）