在商朝，古人就把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。[4]

东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐（土貉）、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙。

西方七星奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日鸡）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）形状如虎，称西宫为白

后来，四象因被道教吸收随着道教的流变而逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为“孟章神君”，号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。[6]

道士行法，有四象护卫，《道藏》有《北斗七元紫庭延生秘诀》称，左有青龙名孟章，右有名监兵，3米铜麒麟厂家，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右。

青龙，铜麒麟，源于上古崇拜。我国古代把天空里的划分成为“三垣”和“四象”七大星区。“三垣”是“紫微垣”，“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。这三垣环绕着北*三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的如一条龙。由于地球围绕太阳公转，天空的也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现。[

龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又*似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是*，尾是尾，箕是尾末。

还有在龙心的部分，有人称之为"大火"的，跟有关，又因为青龙属木，所以也是木当年的年太岁。这就充分证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的。而在道家兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，大型铜麒麟制作厂家，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有"青龙生于郊"的祥瑞之兆的记载

麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。“西狩获麟”闻名全国，一些州、县、乡、村地名如唐代的麟州，巨野以东的嘉祥县，巨野城东的获麟保（乡）、获麟集等，皆以此命名。民间有麒麟之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，广场铜麒麟铸造厂，适宜鹿类的生长。到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好
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