绿松石分几个等级

根据颜色、光泽、质地和块度，我国工艺美术界一般将绿松石划分为三个等级：

（1）*绿松石：呈鲜艳的天蓝色，颜色纯正、均匀，光泽强，半透明至微透明，表面有玻璃感。质地致密、细腻、坚韧，无铁线或其他缺陷，块度大。

（2） 二级绿松石：呈深蓝、蓝绿、翠绿色，光泽较强，微透明。质地坚韧，铁线或其他缺陷很少，块度中等。

（3）三级绿松石：呈浅蓝或蓝白，浅黄绿等色，光泽较差，质地比较僵硬，铁线明显，或白脑、筋、糠心等缺陷较多，块度大小不等。

国外绿松石的等级

国外根据绿松石的颜色、透明度以及杂质分布的特征将绿松石分为四个等级，这些等级有时用一些地名来表示，这里的名称仅用与质量等级，并不指示地理产地。

（1）*品 *品包括以下三种不同结构的绿松石

A、*****的绿松石呈强-中等的蓝色，颜色柔和而均匀，没有暗色或浅蓝*点，没有铁线，强光泽和半透明使绿松石表面有玻璃感。绿松石孔隙度小，相对密度较大。这个等级很少见，常见于波斯出产的松石，故商业上成为波斯级；

B、颜色和质地匀为*，但绿松石表面有一种诱人的蜘蛛网花纹，这时铁构成的象线一样细的线条网格。这种绿松石常成为波斯蜘蛛网绿松石；

C、颜色和质地匀为*，但绿松石含有不同数量和形式的铁线，铁线的数量、颜色和分布使铁线绿松石的等级变化很大，而其吸引人的程度是划分等级的原则之一。这种类型成为波斯级铁线绿松石。

（2）二级品 二级品按其结构分为下列三种

A、这个等级是浅蓝色，不如波斯级颜色鲜艳。透明度也比波斯级差，不透明或微透明，光泽不够强，结构呈斑状，带有略浅或略暗的区域，多数没有铁线；

B、颜色和质地同级，表面有细的蜘蛛网；

C、颜色和质地同级，含有不同数量和形式的铁线。

二级品商业上称为美洲级，美国松石和墨西哥松石等，这些名称都不具有产地意义。

（3）三级品

呈现蓝色或蓝绿色，通常是从*品中挑选下来的，它比美国松石致密，但颜色不讨人喜欢，所以很少趋近二级品。贴线多的下等品销路不大。商业上称为埃及级。

（4）四级品

呈浅色或深色的黄绿色，铁线更多，是劣等品,价值****小,商业上称为*级 绿松石作为宝石是以颜色为其主要特征的，工艺美术上要求绿松石具有标准的天蓝色。其次是深蓝和蓝绿色，光泽强，半透明，质地细腻，致密块大，光洁无裂，无白脑、筋、糠心、炸性及其他缺陷。有黑色花纹者，要求花纹边界清晰无间隙。至于透明的小晶体，则是罕见的绿松石精品，重量达0.6克拉即可琢磨成刻面型宝石。

白脑：指在天蓝或蓝绿底色上存在的白色或月白色的星点或斑点。这时候由石英、方解石等矿物造成的。白脑的存在会大大降低绿松石的质量。筋：指具有细脉白脑的绿松石。糠心：指绿松石的外层为瓷松，而内心为灰褐色。灰褐色为绿松石的一大忌，故严重影响其质量。炸性：指绿松石在加工过程中易于自然裂开的性能。

绿松石雕刻貔貅

貔貅，又名天禄、*、百解，共四个名字，是中国古代汉族神话传说中的一种神兽，*、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止**、*疾病扰乱天庭。貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，纳食四方只进不出，可招财聚宝。以今人反观前人之言论，今人认为貔貅口肛全部具备，但却没有消化能力，所以从嘴中吞食的财物，不能被消化，而直接排出体外，并且由于是自己的排泄物而不会再次招纳并吞食，才可能供人们收集到****，这才能体现貔貅的招财能力。

这款绿松石貔貅，头上有两角，两角貔貅称为“*”，背上有长鬃卷起，尾毛卷曲，呈趴卧姿势。两眼凸起，貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，纳食四方只进不出，可招财聚宝。

 这款绿松石貔貅雕刻件，色彩浓郁，光泽度****佳，无论用料雕工都为不可多得的佳品！

绿松石——中国“古玉之尊”

　　《元史》记载为“形似松球，色近松绿，故以为名”的石头。

　　一种世界稀有、湖北拥有，全球可开采利用量60%左右在十堰的石头。

　　绿松石。就是这样一种石头，它深度地走入了人们的*与信仰，广泛地渗透于人们的*文化与审美生活，历经沧桑，经久不衰。

　　从地质学上讲，绿松石是一种含水的铜铝****盐类矿物，其中的铜离子铁离子导致了绿色、蓝色等丰富多彩的色泽生成，水的含量对色调起着重要的影响作用。松石形成的条件非常苛刻，也非常神秘，是一个重大的学术课题。但无论是“热液交代”的生成说还是“风化淋漓”的生成说，都与地质变迁中的温度、压力、成分化合有关。我们只能以诗意的方式去理解绿松石是造物主赐予人类的珍稀宝藏。

　　女娲炼五彩石以补苍天的创世文化传说发*与绿松石主产地的高度偶合，使绿松石以传奇的色彩融入了中华文明的血脉。“和氏璧”产于鄂西北荆山的记载与湖北绿松石矿产区域的高度偶合，又给绿松石注入了一种中国历史尊贵而神秘的元素。

　　考古学的证据发现，中国开采利用绿松的历史可以追溯到新石器时代，仰韶、半坡文化遗址发掘中就有绿松石的发现。后来在中国长期的巫玉、神玉的时代，绿松石一直扮演着重要角色。红山、龙山、良渚、大溪、马家窑文化遗址，包括三星堆、二里头文化遗址，祀天祭神的礼器中，都大量镶嵌有绿松石。春秋战国至秦汉时代，对松石的运用更为广泛，甚至用于*结盟的*礼品。清代则称为“天国宝石”，因其“色相入天”而被列为皇家的*品和*的垄断珠宝。因为历史襄阳与郧阳（今天的十堰辖区）统属一个行政区域，故而，中国乃至世界，当时都给绿松石冠有了一个地域特征的美名——襄阳甸子。另称——荆州石。

　　由此，我们便可以知晓，绿松石为什么能位列中国“四大古玉”之尊。