家里的人要参加*、拉脚、*出走了很长时间的话，亲人们要迎出浩特，问道：'平安归来了吧？'。

　　特别尊贵的客人或高龄长者登门，主人要迎到马桩跟前请安以后，把他从马上扶下来，替他将马牵了，放松捆肚，把扯手挂在马鞍上，替他拴在马桩上，或者用马缰把前腿绊好放开。如果主人与来客辈分相当，只在门口迎候就可以了。如果主人年事很高，就不必出迎，可以在家等侯。客人进家以后再站起来，或者跪起一条腿迎客就行了。

　　客人在马桩上下马以后，要一边向蒙古包走，一边和主人相互问好，端庄稳重地径直走进毡包。特别是老年人要清清嗓子，从容而有风度地走进毡包里去。如果带着褡裢，应该把它拿在左手上。让老年人走在前面，自己跟在后面，不能抢在老年人前头。如果并排走路，为小的要走在为大的左边，用右手从左边搀扶着走。进门的时候，态度应端庄严肃，切忌被操着手或打着口哨行进。这样大家会认为不尊重别人、骄傲自满、行为轻浮。如果在人家的棚圈门口下马，就可直接走进毡包。如果在住宅的西北下马，一定要从西面绕到毡包门口，不能从毡包东面进去，这是蒙古人以西为上而形成的习惯。在则不能从主人放的东西上面跨越，一定要绕开，这是为了避免冲掉主人的时运。如果看到主人门口挂着红布条之类的东西，说明里面有产妇或病人，不能进去。如果大天白日盖上顶毡，更不能进去，因为说明家中有人死了还没有出殡。　　

　　蒙古人平素或喜庆吉日，进别人家以前都要把帽子、扣子、腰带等收拾齐整，将袖子、刀鞘、下摆放下来。免冠或赤头进家被视为大不敬。敞着前襟领口进家对主人不礼貌，所以一定要把领子扣好。进包时要把随身携带的东西如马绊、笼头、缰绳、套索、绳子等放在外面，不能带进蒙古包。

　　进家的时候，还忌讳把*带入。拿着它进家，等于把枪口对准主人，主人自然十分忌讳。骑马或骑骆驼的人来了，不能把鞭子带进毡包，要把它夹在包外西南的衬毡里，或夹进蒙古包上面才能进家（骑马的人也可以把鞭子挂在马鞍上）。

　　客人到门口的时候，一定要****长者****。家里人不能从门缝向外窥探，或者与客人交臂而过。主人站在门口向客人问好，把门帘或毡门撩起，右手掌向上摊开，左手臂屈回来，手掌向上靠近心的部位，腰一躬说一声：'请您光临！'让客人进包。主人如果比客人年长和年岁仿佛，客人要谦让主人****包，不过让来让去，还是客人****去。

　　掀毡门、迈门坎时、要分先后、尊卑。蒙古包毡门的东面是里首，西面是外首。进蒙古包的时候，只能从里首进，不能从外首进。近代蒙古包才安上木门，蒙古语叫'哈勒嘎'，木门只能从西开门。但蒙古人还按过去的老规矩，按门槛的左右来分宾主的位置。

　　客人进家的时候，要一一向比自己辈分大的人问好。客人进门的时候，主人如果来不及扎上腰带，也一定要扣住蒙古袍的三个钮扣，不可敞着襟怀迎接客人。进来的客人如果是长者，主人应当站起来迎接。 客人来到主人家，一般应当从容就坐，吃饱喝足再辞行。如果客人特别忙，有事来到主人家门口，不进家走掉是不礼貌的。一般的进家把事情讲清楚，尝过奶食再走。起行之际，长辈不动晚辈不得先动。长辈动身的同时，晚辈客人和所有家人一起站起来，由晚辈在前导引出门。出门时不能从当头正面左右穿行。坐在西面的客人，沿着西边离灶火远一点稳重地往出走。坐在东面的人，要小心翼翼地提着袍襟，从火撑圈的东面出门。不能让袍襟扫着水桶、牛粪箱子之类，也不能践踏火撑木框、火剪等物。如果家长年事过高，也可以不站起来，对客人表示'坐送'即可。客人出门的时候，女主人要把勺头和锅分开，否则据说对活计有碍。出门时不能背对着灶火和长辈，要退着或斜着出来。从门的东面缓缓撩起毡门，脚不要碰着门槛出来，再把毡门慢慢放下。如果是贵客或长者，主人一定要先出来为他们撩起毡门。

　　不论什么客人出门，家人一定要先出来为他看狗并送行。尊贵的客人，一定要送到马桩上，甚至要送得更远。由于被送的客人不同，送行的规模也大小不等。送者要说：'赛音雅布！'（意为：'走好！'）把右手向上举起来，或者把两只手掌先向客人举起又举向自身，欢迎客人再来。临走的客人要向主人表达感激的心意，说句祝福的话：'赛音苏！'（表示生活得好，身体健康）而后慢慢走开。

　　在通常的情况下，客人离开时，先缓缓而行，逐渐加快速度。送客者要站在那里，目送客人很远，再把狗放开。一家之主或子女、亲戚要去远方的时候，家中的长者或女主人要朝着他们的背影献洒鲜奶，祝福他吉祥而去平安归来。女客人要走时，女主人和姑娘们牵着马，与客人一起慢慢边走边唠，送出很远才返回去

　蒙古人在寻找适合自己生活的居室的时候，经过千百年来的摸索，终于造出了用木料、毛毡建造的造型*的蒙古包。蒙古包不但能够经受大自然的考验，也非常适合游牧民族的生产、生活方式。

适合环境

　　蒙古人用羊胃形容自己的毡包，因为十三世纪的蒙古包其形如此。蒙古包顶上圆中有尖，中间宽大浑圆，下面可以算作'准圆'这种形式特点，使草原上的沙暴和风雪，受到蒙古包的缓冲以后，会在它后面适当的距离，形成一个新月形的缓坡堆积下来。这是因为蒙古包没有菱角，光滑溜圆，呈流线型形状。包顶是拱形的，承受力****强（如桥梁之拱形）形成一个强固的整体。大风来了，承受巨大的反作用力。上面的沙子流走了，下面的沙子在后面堆积起来。搭盖坚固的蒙古包，可以经受冬春的十级大风。

提起博物馆，人们首先想到的是规模宏大、造型*的大型建筑物，可有人见到过微型蒙古包博物馆。在7月份举办的第二届中国游牧文化旅游节上，这的蒙古包微型博物馆群将与游客见面。

　　蒙古包微型博物馆群，是在那达慕主会场原有的蒙古包群的基础上升级打造的，是今年那达慕文化产业园区建设的一大亮点工程。馆群分为蒙元文化馆、农耕文化馆、部门馆三大类18个展馆，每一顶蒙古包就是一个*的展馆，其中12个*乡镇各一个展馆，另外还有旅游口岸馆、卫生馆、蒙古族礼仪接待馆、工业馆、财政馆、交通馆。

　　作为少数民族边疆旗县，达茂旗蒙古族风情浓郁，是蒙古包的故乡之一，****多，遗存多，历史脉胳清晰，文史资料充分，将蒙元文化的展览物品置放于原生态蒙古包当中是新颖*的绝妙创意，是****的****组合。走进每个*乡镇展馆，游客们都可以观赏到不同*乡镇的历史文化、民俗风情、旅游地理的文字介绍和实物展示，还可以*了解各类有机绿色农畜产品，既可观看，也可购买。在部门展馆中，可以了解各项工作在达茂旗的发展历史、特点、成就及未来规划。

　　蒙古包微型博物馆群星星点点地环绕着那达慕主会场，远远望去，像撒落一地的珍珠。游客们在欣赏体育竞技和文艺表演之余可以走进博物馆，静心领略底蕴深厚的草原文明。蒙古包博物馆尽管没有像其他博物馆那样规模宏大，但是完全可以实现博物馆收藏、科研、欣赏和教育的全部功能，再加上蒙古包本身就是可以进入博物馆的实物，自身的文化意义、历史传统足以阐述草原的英雄传说、*情怀、生活习俗和民族特点。

　　今年，微型博物馆群成为了达茂草原上****生动、具人文色彩的景点之一，它会使达茂草原自然游转身为文化自然游。