很多人听到顾景舟，会下意识地跟紫砂壶联系在一起，甚至还能够把“天价紫砂壶”联系在一起。顾景舟是一个从穷苦手艺人家庭里走出来的孩子，虽然被公认为大师，但是了解他生平的朋友们恐慌还会感慨：太不容易了。

江苏宜兴太平边有一个村子：上袁村。这个村子由于靠近生产紫砂矿料的青龙山跟黄龙山，从明代以来就是*的紫砂壶村。1915年农历的九月初十，顾锦洲（未改名前）就出生在这里。顾景舟家里虽然做壶，但不是高手，顾景舟的父亲好*，不仅抽*，还喜欢练舞交朋友，几经折腾就把家底耗光了。

但是家里依然送顾景舟去东坡书院读书，希望顾景舟能够光宗耀祖，重振家业。好景不长，读了10年书的顾景舟，自觉家里已经支撑不了自己的学业，便*辍学了。到底是学徒经商还是学做紫砂壶，顾景舟面临二选一的抉择。同村的王寅春和前辈程寿珍此时已经是*手艺人了，让顾景舟看到了能够生存下去的希望。

可能真的是祖师爷赏饭吃，顾景舟仅仅跟着祖母做了2年，就超越了大部分同行，有了一定的名气，这让一个挣扎在温饱线上的穷苦少年看到了人生的希望。广交藏友 要积****参加收藏*，参加收藏会所的学习，这是一条少走弯路的捷径。

30年代是****的大上海时代，那里是中国****热闹的地方，号称东方巴黎。****的古董商郎玉书召集了大批做壶高手去*古代的作品，得到命运垂青的顾景舟被选择了，这是顾景舟****次出远门，而且去的是上海。

年轻的顾景舟*不住内心的激动，这不不仅仅是一个月薪60块大洋的高薪工作，而且有机会接触到当时的做壶高手。有机会看到古董商提供的明清两代紫砂名家器物，同时又与当时在上海的十多位紫砂高手竞争，对于年轻气盛的顾景舟不啻为一段技艺突飞猛进的时光。

据说这段时光大约三年多，即顾景舟23岁至27岁之间。在临摹和*中，他的技艺趋向精湛和系统，紫砂光素之圆形、方形以及仿自然形的花货类、陶刻等都有涉及，对于砂壶各家流派风格以及印款和陶刻、鉴赏的眼力也有了很大的****。

当时他所*的作品，有的甚至已经超过了原作的水准，如临摹制作时大彬款“生莲居大彬”《高僧帽壶》、把下款“供春”印“壶叟”的《供春壶》，以及陈鸣远款的《龙把凤嘴壶》和《竹笋水》等，*水准****高，有些后来辗转流入故宫博物馆和南京博物馆等馆所，直到他几十年后为博物馆做鉴定时才又与自己的作品重逢。

好景不长，随着日军进一步逼近，上海租界也变得不那么安稳了，顾景舟不得不回到了老家。不幸染上天花，后来死里逃生，捡回一条人命，在缺医少药的情况下，居然痊愈了，脸上却留下了*，这对于原本清秀俊朗、追求****的他来说是一个****大的打击。自视清高却受此打击的顾景舟在婚姻上也一直不顺利，直到50岁才娶妻。

解放后，紫砂行业重新收到了*重视，手艺人开始受到尊重，这让顾景舟精神很满意，但是随着1958年的大跃进到了，一切都变了。紫砂壶制造开始片面讲究工艺和科技，脾气耿直的他也难逃厄运。因为在当时的紫砂工艺厂也卷入盲目机械化的生产改造中。顾景舟的*是公开的，他认为，紫砂壶的命脉所在，除了材质肌理特点，就是的全手工拍打身筒的“泥片围筑”成型方法。

若制壶真的搞成流水线，千壶一面，气息、意象、神韵、个性，全没有了，那还是紫砂壶吗？无知。他愤愤地骂了一句，是在公开的场合。顾景舟因直接说出反对意见而被批判，说他整天捏壶，赶不上时代，是“右倾”典型，罚他从手工车间调到机械车间去研究车床辘轳。顾景舟在委屈中并没有消****对待，他仍然去认真完成工作，在一次车床作业中，他不慎被一只辘轳击中头部，差点要了命！晚年时他经常与人谈到这起事故。

1964 年他与徐义宝女士结婚，过上了温暖的家庭生活！他在六七十年代这段时期，物质上虽然不丰富，政治上又有风波，但总体上来说却是他一生中艺术生涯和个人生活比较平稳的时期。