洗口瓶是古代工匠烧制的瓷瓶样式之一，以瓶口似浅洗而得名，宋代南北瓷窑都有这种瓶式，以龙泉窑烧制量大。洗口瓶因瓶口似浅洗而得名，流行于宋，以龙泉窑烧制量。

器形归纳起来大体可分为三种：****种为洗口，直颈，垂圆腹，圈足；第二种为洗口，直颈，折肩，筒式腹，浅圈足；第三种为洗口，长颈，扁圆腹，圈足。通体以数道弦纹装饰。致力于征集民间藏品送往*拍行（北京瀚海保利，睿嘉四季等）陈老师，《一三贰》 《五三6柒》 《2六六0》耀州窑的洗口瓶，颈部较短，鼓腹似球状。一般说南方作品修长，北方作品圆浑。以明万历五彩镂空洗口瓶和清康熙釉里红海兽纹洗口瓶为精。耀州窑的洗口瓶，颈部较短，鼓腹似球状。一般说南方作品修长，北方作品圆浑。

传瓶　流行于隋唐时期的器形,即单口,双腹并联的双缡尊,自铭"传瓶".目前仅发现两件,分别收藏于天津市艺术博物院和中国历史博物馆,后者出土于西安郊区隋大业四年(608年)李静墓，形似葫芦的瓶式.自唐以来,因其谐音"福禄",为明间所喜爱,遂成为传统器形.及至明代嘉靖时,因皇帝好黄老之道,此器尤为盛行并多有变化;除传统器形外,又有上圆下方式,蕴含天圆地方之意.至清康熙时,成为外销瓷品种之一,器形比明代的高大,并出现三节或四节式葫芦瓶.雍正以后,创制一孔葫芦瓶,嗣后变化多端,其中器口内敛,卧足,饰对称如意绶带耳者又演化为"如意尊".

瓶造型采乾隆朝新创高等御瓷样式，口呈喇叭形,瓶身周围缠绕一条龙，整体造型挺秀俊朗，线条流通而不失节奏感。此瓶形****于乾隆朝，由于其腹部空间坦荡，既便于通景作画，也可运用开光手法结构，修长的颈部可堆塑各式双耳，亦可不加修饰，从而使这一瓶形具有****强的可塑性，再加之自身造型隽美出众，因此自泛起之时，即成定式，一直盛行至嘉、道两朝。