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    鸽血文身

另一种*文身就是鸽血文身，据说是用鸽子血为颜料而做出的文身，平时看是红色的，喝酒后有人会颜色会深一些。

这类*文身首先是安全性问题，也就是不卫生。动物的血液可能携带病原体（*、病毒等微生物和*）传递某些疾病甚至是危险疾病，异种血液中的蛋白质等大分子物质直接进入皮肤和皮下很可能造成*。

*文身其次是有效性问题，红睛白羽的鸽子未必比其他外貌的鸽子纯洁，从生*学的角度看血液成分估计也差不多，甚至其他种类的鸟或者动物血液如果被肌肤降解之后都差不多。

关于*文身，这种细胞成分或者说生物大分子进入*之后肯定会被降解，所以不会像惰性的色料那样持久。那么如果传说是真的，也就是说鸽血文身在饮酒时可以泛红。

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    *是浪子燕青的这个传奇人物的话题之一，在刺绣*非常流行的宋代，他的文身无疑排名非常靠前，更是这一身华丽的花绣把名*李师师迷得神魂颠倒。书中写道:一身雪练绣了这身遍体花绣，却似玉亭柱上铺著阮翠。若赛锦体，由你是谁，都输与他。泰山争交那段，他的身段吸引力已可见一斑，当时他甫一*，是万众喝彩，连那*也起了爱才之意。

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     古代为了驱蛟逐龙，其图形也就由比较单纯的“像龙子”(《史记》卷四，《周本纪》裴集解引应劭语)、“像龙文” (《后汉书》卷八六《哀牢传》，现在已扩展到花草虫兽、诗词图文，于是便发生了根本性的嬗变。这些图案内容，除了表示恶少年的身份、作为团伙标记之外，主要还有以下几个作用：

     显示勇武，以儆吓对方。第二，作为精神寄托，乞求某种护佑。凡是以此目的*的人，其所文之图案一般都与*信仰及传说中的行业神有关，似乎在身上刻了这些东西就能得到保佑，从而大大增强自己的意志、力量。第三，作为一种时尚追求。这种*并无什么目的性。