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上古三代时,福建境内至少居住着7支互不相属的土著部族,古文献称之为'七闽'。春秋末,楚灭越国,部分越人遁入福建,史称这个时期的福建土著为'闽越',他们喜欢傍水而居,习于水斗,善于用舟,****重要的习俗是以蛇为图腾、断发文身,盛行原始巫术。《说文解字》在解释'闽'字时说:'闽,东南越,蛇种。所谓'蛇种',意谓闽越人以蛇为先祖,反映他们对蛇的图腾崇拜。在相当长时期内,这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中。如闽侯疍民,直至清末仍'自称蛇种',并不讳言。他们在宫庙中画塑蛇的形象,定时祭祀。在船舶上放一条蛇,名叫'木龙',祈求蛇保佑行船平安,若见蛇离船而去,则以为不祥之兆。清代,福州一带疍民妇女,发髻上多插着昂首状蛇形银簪,其寓意亦为不忘始祖。
日本江户时代的*,1870年与原始*信仰相辅相成的巫术在闽越人中也相当盛行。闽越人行断发文身的习俗,《汉书·严助传》说:'(闽)越,方外之地,劗发文身之民也。'这实际是原始巫术的'模仿术',剪去头发、在身上文上蛇的图案,用以吓走水怪。如《说苑·奉使》所称:越人'劗发文身,灿烂成章,以象龙子者,将避水神。'在相当长的时期内,闽越族的后裔一直保留着断发文身的习俗。越巫在秦汉时名扬天下,汉武帝也深信不疑。他下令在皇宫中建越祝祠,设越巫,用越人的'鸡卜',祈求长寿。
《隋*载台湾少数民族妇女手臂上有虫蛇花纹,直到清代台湾少数民族仍有断发文身之俗。
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肖像风格肖像风格,对喜欢刺青的人更具有*力与纪念意义。人们可以通过刺青来纪念过世的亲人,崇拜的明星,自己的后代等。由于人物刻画所需的神态特点给刺青的技术要求更为高深。需要刺青师有更深厚的功底,与抓型的能力。是刺青技术中比较高深的层次。
国画风格在文身技术飞速发展的今天,文身的风格也在不断的变化和更新。国画风格的文身与其他风格的文身不同,国画风格的文身更倾向于体现作品的意境美。中国画重神韵,西洋画重形似,国画风格的文身在众多的文身风格当中,可谓是独树一帜的新兴的风格门类。
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*是浪子燕青的这个传奇人物的话题之一,在刺绣*非常流行的宋代,他的文身无疑排名非常靠前,更是这一身华丽的花绣把名*李师师迷得神魂颠倒。书中写道:一身雪练绣了这身遍体花绣,却似玉亭柱上铺著阮翠。若赛锦体,由你是谁,都输与他。泰山争交那段,他的身段吸引力已可见一斑,当时他甫一*,是万众喝彩,连那*也起了爱才之意。